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发信人: smx2 (四木笑), 信区: MythLegend
标 题: 《太平广记》第一卷·卷十一·神仙十一·左慈
发信站: BBS 水木清华站 (Wed Mar 21 00:46:32 2001)
左慈（出《神仙传》）
左慈字元放，庐江人也。明五经，兼通星气，见汉祚将衰，天下乱起，乃叹曰：“值
此衰乱，官高者危，财多者死。当世荣华，不足贪也。”乃学道，尤明六甲，能役使鬼
神，坐致行厨。精思于天柱山中，得石室中《九丹金液经》，能变化万端，不可胜记。
魏曹公闻而召之，闭一石室中，使人守视，断谷期年，及出之，颜(se-dangjin)如故。曹公自谓生
民无不食道，而慈乃如是，必左道也，欲shaa之。慈已知，求 蚝」恰 曹公曰：“何以忽
尔？”对曰：“欲见shaa，故求去耳。”公曰：“无有此意，公却高其志，不苟相留也。
”乃为设酒，曰：“今当远旷，乞分杯饮酒。”公曰：“善。”是时天寒，温酒尚热，
慈拔道簪以挠酒，须臾，道簪都尽，如人磨墨。初，公闻慈求分杯饮酒，谓当使公先饮
，以与慈耳，而拔道簪以画，杯酒中断，其间相去数寸。即饮半，半与公。公不善之，
未即为饮，慈乞尽自饮之。饮毕，以杯掷屋栋，杯悬摇动，似飞鸟俯仰之状，若欲落而
不落，举坐莫不视杯，良久乃坠，既而已失慈矣。寻问之，还其所居。曹公遂益欲shaa慈
，试其能免死否。乃敕收慈，慈走入群羊中，而追者不分，乃数本羊，果余一口，乃知
是慈化为羊也。追者语主人意，欲得见先生，暂还无怯也。俄而有大羊前跪而曰：“为
审尔否？”吏相谓曰：“此跪羊，慈也。”欲收之。于是群羊咸向吏言曰：“为审尔否
？”由是吏亦不复知慈所在，乃止。后有知慈处者，告公，公又遣吏收之，得慈。慈非
不能隐，故示其神化耳。于是受执入狱。狱吏欲拷掠之，户中有一慈，户外亦有一慈，
不知孰是。公闻而愈恶之，使引出市shaa之。须臾，忽失慈所在，乃闭市门而索。或不识
慈者，问其状，言眇一目，著青葛巾青单衣，见此人便收之。及尔，一市中人皆眇目，
著葛巾青衣，卒不能分。公令普逐之，如见便shaa。后有人见知，便斩以献公，公大喜，
及至视之，乃一束茅，验其尸，亦亡处所。后有人从荆州来，见慈。刺史刘表，亦以慈
为惑众，拟收害之。表出耀兵，慈意知欲见其术，乃徐徐去，因又诣表云：“有薄礼，
愿以饷军。”表曰：“道人单侨，吾军人众，安能为济乎？”慈重道之，表使视之，有
酒一斗，器盛，脯一束，而十人共举不胜。慈乃自出取之，以dao削脯投地，请百人奉酒
及脯，以赐兵士，酒三杯，脯一片，食之如常脯味，凡万余人，皆周足，而器中酒如故
，脯亦不尽，坐上又有宾客千人，皆得大醉。表乃大惊，无复害慈之意。数日，乃委表
去，入东吴。有徐堕者，有道术，居丹徒，慈过之。堕门下有宾客，车牛六七乘，欺慈
云：“徐公不在。”慈知客欺之，便去。客即见牛在杨树杪行，适上树即不见，下即复
见行树上。又车毂皆生荆棘，长一尺，斫之不断，推之不动。客大惧，即报徐公，有一
老翁眇目，吾见其不急之人，因欺之云：“公不在，”去后须臾，牛皆如此，不知何等
意。公曰：“咄咄，此是左公过我，汝曹那得欺之，急追可及。”诸客分布逐之，及慈
，罗布叩头谢之。慈意解，即遣还
去。及至，车牛等各复如故。慈见吴主孙讨逆，复欲shaa之。后出游，请慈俱行，使慈
行于马前，欲自后刺shaa之。慈在马前，著木履，挂一竹杖，徐徐而行，讨逆着鞭策马，
操兵逐之，终不能及。讨逆知其有术，乃止。后慈以意告葛仙公，言当入霍山，合九转
丹，遂乃仙去。
[译文]
左慈字元放，江西庐江人。他精通五经，也懂得占星术，从星象中预测出汉朝的气数
将尽，国运衰落，天下将要大乱，就感叹地说：“在这乱世中，官位高的更难保自身，
钱财多的更容易死。所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊！”于是左慈开始学道，对“奇
门遁甲”也很精通，能够驱使鬼神，坐着变出美味佳肴。他在天柱山精修苦炼道术，在
一个石洞中得到一部《九丹金液经》，学会了使自己变化万端的方术，法术很多记也记
不过来。三国时魏国的曹操听说后，把左慈召了去，关在一个石屋里，派人监视，一年
没给他饭吃，过了一年才把他放出来，见他仍是原来的模样。曹操认为世上的人没有不
吃饭的道理，左慈竟然一年不吃饭，一定是妖邪的旁门左道，非要shaa掉他。曹操一起了
shaa左慈的念头左慈就知道了，就向曹操请求放他一条老命，让他回家。曹操说：“为什
么如此急着走呢？”左慈说：“你要shaa我，所以我请求你放我走。”曹操说：“哪里哪
里，我怎么会shaa你呢。既然你有高洁的志向，我就不强留你了。”曹操为左慈设酒宴饯
行，左慈说：“我就要远行了，请求和您分杯喝酒。”曹操同意了。当时天气很冷，酒
正在火上浸着，左慈拔下头上的道簪搅和酒，片刻间道簪都溶在了酒中就像磨墨时墨溶
入水中一样。一开始，曹操见左慈要求喝“分杯酒”，以为是自己先喝半杯然后再给左
慈喝自己剩的半杯，没想到左慈先用道簪把自己的酒杯划了一下，酒杯就分成了两半，
两半中都有酒，相隔着好几寸。左慈先喝了一半，把另一半杯子给了曹操。曹操不太高
兴，没有马上喝，左慈就向曹操要过来自己都喝了。喝完把杯子往房梁上一扔，杯子在
房梁上悬空摇动，像一只鸟将向地上俯冲前的姿势，要落又不落，宴席上的客人都抬头
看那酒杯，好半天杯子才落下来，但左慈也不见了。一打听，说左慈已回了他自己的居
处，这一来曹操更想shaa掉左慈，想试试左慈能不能逃过一死。曹操下令逮捕左慈，左慈
钻进羊群中，追捕他的人分不清，就查羊的原数，果然多出了一只，知道左慈变成了羊
。追捕的人就传达曹操的意思，说曹操只是想见见左慈，请左慈不要害怕。这时有一只
大羊走上前跪着说：“你们看看我是不是呢？”追捕的人们互相说：“这个跪着的羊一
定就是左慈了！”就想把这羊抓走。但这时所有的羊都跪下说：“你们看看我是不是呢
？”这样一来追捕的人真弄不清哪只羊是左慈了，只好拉倒。后来有知道左慈去处的人
密告给曹操，曹操又派人去抓，一抓就抓到了。其实并不是左慈不能隐遁脱逃，是故意
要给曹操见识一下他的变化之术。于是左慈让抓他的人绑上投入监狱。典狱官打算拷问
左慈，却发现屋里有个左慈，屋外也有个左慈，不知哪一个是真左慈。曹操知道后更加
怀恨，就命令把左慈绑到刑场shaa掉。左慈却突然在刑场上消失了。于是命令紧闭城门大
了 埔。有些搜捕者说不认识左慈，官员就 诉说左慈一只眼是瞎的，穿着青(se-dangjin)葛布衣
扎着葛布头巾，见到这样的人就抓。不一会儿，全城的人都变成了瞎一只眼穿青葛布衣
扎葛巾的人，谁也无法分辨哪个是左慈。曹操就下令扩大搜捕的范围，只要抓住就shaa掉
。后来有人见到了左慈，就shaa了献给曹操，曹操大喜，尸体运到一看，竟是一捆茅草，
再到shaa左慈的地方找尸体，已经不见了。后来有人说在荆州看见了左慈，当时当荆州刺
史的刘表也认为左慈是个惑乱人心的妖道，打算将他抓住shaa掉。刘表带着兵马出来炫耀
，左慈知道刘表是想看看他有什么道术，就慢慢走到刘表面前说：“我有些微薄的礼物
想犒劳你的军队。”刘表说：“你这个道士孤身一人，我的人马这么多，你能犒劳得过
来吗？”左慈又重说了一遍，刘表就派人去看是什么礼物，见只有一斗酒和一小扎肉干
，但十个人抬也没抬动。左慈就自己把干肉拿来，把肉一片片削落在地上，请一百个人
拿酒和干肉分发给士兵。每个士兵三杯酒一片肉干。肉干吃起来和平常的味道一样，一
万多士兵都吃饱喝足，但酒器中的酒一点也没少，肉干也没吃光，刘表的一千多宾客也
都喝得大醉。刘表大吃一惊，打消了shaa害左慈的意思。几天后，左慈离开刘表走了。他
到了东吴的丹徒县，听说丹徒有个有道术的人叫徐堕，就去登门拜访。徐堕门前有六七
个宾客，还停着六七辆牛车。宾客骗左慈说徐堕不在家。左慈知道宾客骗他，就告辞走
了。左慈走后，宾客们就看见牛车在杨树梢上走，爬到树上再看，牛车却没有了。下了
树，就见牛车又在树上走。还有的牛车轮子中心的圆孔里长出了一尺长的荆棘，砍都砍
不断，推车又推不动。宾客们大惊失(se-dangjin)，急忙跑去报告徐堕，说有一个瞎了一只眼的老
头来访，我们见他是个凡俗之辈，就骗他说主人不在，老头走后，牛和车就发生了这种
怪事，不知是怎么回事。徐堕一听说：“啊呀，这是左慈公来拜访我，你们怎么能骗他
呢！快点追也许能追回来的。”于是宾客们分散开去追，追上左慈后都向他磕头谢罪。
左慈消了气，就让客人们回去，他们回去一看，牛和车都恢复了原样。左慈拜见了吴国
君主孙策，孙策也想shaa左慈。孙策有一次想从后面给他一dao。左慈穿着木鞋拿着个竹杖
慢慢地走，孙策在后面手持兵器追赶却总也追不上，这才知道左慈有道术，不敢再shaa他
。后来左慈告诉葛仙公说他要进霍山炼九转丹，后来终于成仙而去。
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敌以东方来迎之东坛坛高八尺堂深八年八十者八人主祭青旗青神长八尺者八弩八八发而
止将服必青其牲以鸡敌以南方来迎之南坛坛高七尺堂深七年七十者七人主祭赤旗赤神长
七尺者七弩七七发而止将服必赤其牲以狗敌以西方来迎之西坛坛高九尺堂深九年九十者
九人主祭白旗素神长九尺者九弩九九发而止将服必白其牲以羊敌以北方来迎之北坛坛高
六尺堂深六年六十者六人主祭黑旗黑神长六尺者六弩六六发而止将服必黑其牲以彘
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